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先说判定：同一个偏旁，断出来的结果不同，这中间没有矛盾。偏旁给的是这一族字的共同底色，字本身给的是它站在哪一步、往哪边走。测字手里有两件趁手的家伙：一件叫字族，一件叫变化字。前者管"这一族在讲什么事"，后者管"这件事走到哪一步了"。

字族：单字测不准，字群测得准

《测字有术》讲得明白：一个孤字容易看走眼，把同旁的字摆成一排，共性自己会浮出来。做法是：先找出这一族字共同的那幅画面，再看你要测的这个字落在族里的哪一步。

举几族看：

• 白字族（皆、皈、泉、皇、伯、舶、怕、魄、柏、皓，第15章）：这一族的共性是"白"：空白、虚无、没有、开始。所以"柏"落在这一族，断的是开店没钱赚；"皓"落在这一族，断的是白跑一趟。都是同一个"白"字在说话。
• 尧字族（浇、跷、骁、挠、娆、绕、晓，依《测字有术》第164章归纳）：这一族字的共同点是高、弯曲、翘。落到晓字上，归出的意思是理想高尚、道路曲折、人中翘楚：高、曲、翘三样一个不落。
• 辰字族（晨、唇、褥、宸，第38章）：共性不在"辰"这个偏旁，而在毛发多、柔软。所以测到这一族，碰上美发行才叫对上号。
• uo韵字群（沱、拓、硕、索、作、多，依《测字有术》第234章归纳）：这一族字的共同点是大、多。落到作字上，归出的意思是大成果、多项荣誉。
• 龙字族（拢、陇、垄、胧、聋，第26章）：共性是"围起来"。所以这一族问生意，断的是小圈子生意做不大。

看出门道没有：同一个偏旁，给的是同一层底色；不一样的字，给的是各自的位置。底色相同、位置不同，断语当然不同。所以字族不是按部首表归类，是按"这一族字共同画的是什么"归类——同旁只是线索，共性才是结论。

为什么字族也要追回本义

有人会问：直接把偏旁是"白"的字都归一堆不就行了？不行。字族的归法，归的是造字时的那幅画面。《测字有术》有这条规矩：

"测字，是找到一个字最原始的最初含义，而不是它现在的意义。"（《测字有术》第302章）

按今天的字义归类，是一张字典目录；按造字的画面归类，才是弹药库。辰字族就是例子：晨、唇、褥、宸，四个字按部首是"辰"，可真正把它们串起来的，是毛发多、柔软那幅共同的画。抓不住这幅画，字族就只是查字表。

变化字：字是活的，加一笔减一笔

另一件家伙是变化字。《测字有术》把它列在最前头：

"测字之术，靠笔划加减。"（《测字有术》第5章）

字不是死的。加一笔、减一笔、拆一个部件重组，同一个字就能翻出第二层画面：

• 立（第5章）：中间一撇一捺，加两笔就是"人人"，缺两笔就是缺支撑。断的是家里人人反对，只有她一个人坚持这门婚事。
• 万（第23章）：加一个走之旁成"迈"，再加"戈"成"成"。断的是已经迈开脚步，餐馆能办成。装修要动刀动锤。
• 良（第26章）：本义是"长条形"。加一个金旁，成"锒"：锒铛入狱。断的是金店别开；但守住"长条形"这个本义做长久生意，倒可以。
• 崔（第678章）：上头"山"是"出"的一半，下头"隹"是"进"的一半。拼起来一句话：半进半出，站在门槛上。断的是想进又想出，进退两难。
• 信（第4章）：人和言拼成"他人之言"。断的是婚姻只开花不结果：没主见，谈一个崩一个。

站上自己测过的一例也在用这件家伙。「绿」字拆开是丝线加记录，可这个字里没有金；给它添上一个金字旁成"錄"，刻下来、传得下去：录成则禄随。缺口在哪里，加的那一笔就该往哪里落。这就是变化字的用处：它不告诉你结果好不好，它告诉你差在哪一笔上。

用的时候，记住两件事

• 看步位：落在族里末步的，是收官之位；落在起手位的，是蓄力之位。看到末位的字，要回头问一句前几步做了没有。
• 宁缺毋滥：变化字必须讲得通、有画面才用。讲不通的拆法，宁可空着。硬凑一条，比少写一条亏得多。

字族告诉你这一族在讲什么事，变化字告诉你这件事走到了哪一步。两件合起来，一个字才不只是一个偏旁加一个零件。

站内测字，默念所问、取一字，得一个干脆的判定，免费。
传统民俗文化参考。